Через века, через года или попранная память…

0
432

Ас саламу 1алайкум варахьматуллах1.

Посланник Аллах1а (мир Ему) сказал: «Воистину, наступят годы обмана, когда будут верить лгунам и перестанут верить правдивым людям, когда будут доверять изменникам и подозревать в измене тех, кто заслуживает доверия, когда слово будет за жалкими человечками». Его спросили: «А кто такие жалкие человечки?» Он ответил: «Глупцы, которые будут вершить всенародные дела». Передал Абу Хурейра.

Как нам стало известно в пятницу 22 Февраля в Европу прибывает делегация духовного управления оккупированной российскими войсками ЧРИ, во главе с так называемым муфтием ЧР Салахом Межидовым. В составе делегации входят по нашим данным советники главы оккупационного режима по религии, а также так называемый тамада мюридов кадарийского тариката Чечении Хасу Тепсуркаев  и др..

В общем, на первый взгляд ничего заурядного в этом агитационном вояже ставленников Кремля нету, не в первой разного рода делегации (политики, вахабисты т.н. салафисты, суфийские,  адвокаты, музыканты и д.т.), направляются за рубеж оккупированной Родины, где засланцы  мониторят нашу диаспору на предмет идеологического состояния, как в Европе так и в странах Ближнего Востока, впрочем, каждая группа находит здесь своих приверженцев, сторонников и т.п.. Но, я хотел бы вкратце, не вдаваясь в детализацию ниже обозначаемых мною тем и событий, немного проанализировать и выложить на общее обозрение причинно-следственную связь, по которой стало возможным в нашей среде подобное.  Надеюсь, что хоть какая-нибудь часть моих соплеменников прочитает и  оценит эту работу,  на себе, поставив самого себя и своё духовное состояние, на ту самую шкалу своего персональной  принадлежности к прошедшему через временные эпохи призыва, к которому мы индивидуально причисляем себя и очень гордимся этим – Заветам Передков Мы Верны!

Как мы знаем на протяжении последних 400 лет вся история нашего народа, его борьба за свою идентичность и независимость от внешнего воздействия, руководствуясь религиозными положениями защиты, чести и имущества, велась под знаменем Ислама. Наш народ, по преданию отозвался на призыв последнего из Пророков Мухьаммада, мир Ему, во время Его жизни на этой земле. Преобладающая часть чеченцев является последователями  правовой школы мазхаба Мухаммада ибн Идрис аш-Шафиий,  приверженцами суфийских орденов кадарийского и накшбандийского тарикатов.

Говоря о борьбе нашего народа за независимость от России, необходимо обозначить её основополагающий аспект, и то, что идеология сопротивления агрессору вытекала из религиозных догм, которые определяли борьбу за свободу, как религиозную обязанность мусульманина и павшего на этом пути ради Довольства Аллах1а, мучеником за Веру. Поэтому, никакая идеология врага, с которой он сопровождал свою агрессию, до сих пор не могла подорвать идею независимости, так как, с потерей свободы, народ лишался  возможности исповедания религии в полной мере. Осознание данного факта, испокон веков подводила наших врагов к разработке все новых методов, которые способствовали бы ослаблению и последующему полному уничтожению сопротивления чеченцев,  разрабатывались эти методы на подрыве ментальных и в первую очередь исламских ценностей, путём подкупа некоторой части согласных на сотрудничество с оккупантами интеллигенции и религиозных деятелей, которые проводили политику не сопротивления и повиновения агрессору. Однако, политическая ложная и искажающая действительность идеология выстраиваемая Кремлём, во все времена оказывалась бессильной против духовной силы чеченцев не мыслящих своё существование без свободы религиозного исповедования и полной независимости от вмешательства в свои дела чужеродных сил. И поэтому на современном этапе колонизации Чечении, кремлёвскими полит-технологами был выбран новый самый «верный» путь, деморализация населения ложными трактовками исламского вероучения. После поражения России в войне 1994-96 г.г. важность демонтажа чеченского государства руками самих чеченцев, стала самой приоритетной задачей Кремля. Мы все знаем, какими методами Кремлю удалось перевести  нашу борьбу за свободу и независимость в глазах мирового сообщества, на уровень борьбы с международной террористической организацией, расположившейся на территории Чечении.

Для достижения этой цели в ЧРИ под видом проповедников Ислама, были задействованы религиозные агенты стоящие на учёте российских спец.служб, как в самой Чечении и России так и  в странах Ближнего Востока, которым за короткий срок удалось расчленить чеченское общество до селе нам не известным и основанным на вероубеждении мусульман методом. К противостоянию с таким методом разделения и  воздействия на наши умы, мы не были подготовлены. До этих пор для нас все мусульмане мира были братьями по Вере, и прибывающих к нам из-за рубежа «религиозных миссионеров», мы приняли с распростёртыми руками, не зная какие цели и задачи преследуют последние…

Как мы знаем, одной из движущих сил в Кавказской войне, испокон веков несомненно, был Суфизм. Первый имам горцев Кавказа в борьбе против российской империи, шейх Мансур был Суфием, который объединил народы под знаменем Газавата. После имама Мансура, яркой личностью выступившей против российских оккупантов под знаменем Ислама посредством учения тариката, явился Бейбулат Таймиев, который являлся учеником дагестанского учёного Магомеда Ярагского. Впоследствии, Магомед Ярагский стал духовным наставником лидеров национально-освободительного движения горцев, как Гази Магомеда, Гамзат Бека, имама Шамиля, а также от него получил знания по тарикату Ташу Хаджи Тевсиев (Воккха Хьажа).

Все эти лидеры проповедовали в  своих учениях призыв к  борьбе с оккупантами, мотивируя его, как требование религии, и ставя свободу и независимость от оккупантов, главным условием для полноценного  вероисповедания.

Таким образом, в 19 веке и вплоть до первой декады 20 века, борьба горцев Кавказа носила объединенный характер под руководством учёных кадарийского и накшбандийского тарикатов, в результате, национально-освободительное движение горцев получило название мюридизм.

Сложность в Суфизме для России заключалась в том, что мюридизм не поддавался идеологическому воздействию со стороны пришельцев, т.к. руководство мюридов осуществлялось устазом, знатоком религии, обладавшим также  и мудростью духовного воспитания последователей.

Российские исследователи отмечали мюридизм (Суфизм) как самое опасное и фанатичное учение в Исламе. Царский генерал и историк Р.А. Фадеев писал: «Мюридизм выключил из жизни человека все человеческое и поставил ему два правила: ежеминутное приготовление к вечности и непрерывную войну против неверных, предоставляя на выбор – смерть или соблюдение этих правил во всей их фанатической жестокости».

После насильственного лишения ярких личностей, как в лице духовных наставников, так и в лице военно-политических руководителей, придерживавшихся истинных учений своих устазов, в нашем народе распространилось невежество, разлад, что позволило полит-технологам Кремля, через своих пособников внедрять ложные измышления в суфийские учения на Северном Кавказе.

В начале 90-х годов  в  восстановившей свою государственность ЧРИ не было ученых глубоко разбирающихся в Исламе и в частности в таком тонком и требующего постоянного наставления Устаза (Муршида тариката) учения как Суфизм, который у нас сохранился в устной форме с внесенными искажениями.  Но сам дух свободы, который был присущ этому учению, объединил наших последователей тарикатов и по сути весь народ с новыми национальными лидерами провозгласивших независимость. Именно этот фактор является основополагающим в победе нашего народа в войне 1994-96г.г., как мы все знаем основной частью нашего сопротивления  составляли мюриды кадарийского и накшбандийских тарикатов. Учитывая факт объединения чеченского народа на основе исторического прошлого, где немаловажную роль сыграли, суфийские ордены мюриды тарикатов, полит-технологи Кремля  к новой агрессии 1999 года подошли, как мы выше привели  с учетом этой основной, многовековой проблемы для себя. И именно потому, российским спец.службами, была проделана огромная работа по дискредитации суфийских орденов Чечении и провоцированию внутри гражданского раскола по религиозному характеру.

 Основную роль в этом расколе была, через своих лжеисламских агентов представляющий из себя к тому время «мировой интернационал», была отведена  «Джамаатам» Чечни, которые в основном в своих действиях руководствовались трактовками исламских положений (фатва), выводившимися представителями зарубежных организаций, прибывших в Чечению для распространения своей идеологии «чистого Ислама». Представители этих организаций, в большинстве состояли из конкурирующих между собою двух самых могущественных в политическом и финансовом отношении организаций, последователей учений Ибн Таймия и Мухьаммада ибн Абд аль-Вахаба известного как «Вахабизм» (анклав Саудовская Аравия), и так называемой партии «Братьев мусульман» «Ихван муслимун» (анклав Египет и Катар).  Борьба и соперничество, за право верховенства в распространении идеологии своего вероубеждения, между представителями этих двух течений не прекращалось и в Чечении, им не было дела до национально-освободительной борьбы и государственность нашего народа. ЧРИ рассматривалась ими лишь в качестве плацдарма для дальнейшего распространения своих идеологий, в частности в северо-кавказском регионе. Каждая из этих групп имели своих представителей в высших эшелонах Ичкерийской  власти, и непосредственное влияние на слабых в знаниях религиозных догм Президентов ЧРИ – З.Яндарбиев, А.Масхадов, что впоследствии явилось одной из главных причин, по которой нашим врагам удалось ввергнуть наше государство и народ в катастрофу. Однако, объединяющим  фактором в деле совместного противостояния  для выше указанных групп, явились суфийские ордены Чечении, которых миссионеры «ваххабизма и ихваны»   демонстративно обвинили в следовании ереси (ширка), и тем самым отклонившихся от Ислама. Лже исламисты, не учитывая национальный менталитет, адаты народа и не разделяя внесенные «коммунистическими псевдосуфиями» заблуждения в это учение, и его истинную природу, опираясь на необразованную но мотивированную на обучения и следованию  Исламу молодёжь Чечении, в течении короткого времени радикализовав её, сделали их одним из главных инструментов и проводников своих заблудших идеологий. В конечном итоге, да и сама политическая оппозиция состоящая в основном из бывших боевых соратников Президента ЧРИ, искусно была  трансформирована в оппозицию по религиозному характеру. Вскоре иностранными миссионерами Президент ЧРИ А. Масхадов был определен муртадом(отступником от веры), любые операции «Джамаата» против структур законной власти ЧРИ, независимо от их направленности, определялись джихадом и Богоугодным делом. Таким образом, наше ослабленное государство, да и сам народ, столкнулись с неведомой нам атаке, от так называемых наших братьев мусульман. Повторюсь, мы абсолютно не были к этому готовы, и практически полностью доверившись этим идеологическим и религиозным сектантам,  «без боя» отдали в их руки самое ценное, что есть у народа это его генофонд – нашу молодёжь, которую они направили против своего же государства и народа!

Удар нанесенный нам этими псевдорелигиозными деятелями и их идеологией по сути невосполним, так как, эта чуждая нашему мировоззрению и менталитету идеология дала в головах молодёжи последовавшей за «новым учением» взростки,  и тем самым мы понесли и несём до сих пор этот урон, каждый день теряя вместе с этой молодежью отвернувшейся от  нашего национального устоя и менталитета (языка, адатов, культуре…), свою самобытность и идентичность, приводящая к переориентации ценностей и главное из них религиозная радикализация и  отход от идеи национально-освободительной борьбы и построения своего национального государства….

 В связи с религиозным расколом в нашем обществе, к началу нового вторжения российской империи в Чечению в 1999году, впервые с начала антиколониальной войны чеченцев да и всех  северокавказских народов за свою независимость, появилось новшество – это отход сторонников суфийскийх орденов с переднего плана арены военных действий. Как я уже писал, основная часть нашего народа принадлежит и относят себя приверженцами кадарийскому и накшбандийскому тарикатов, и не участие их в противостоянии агрессору привела нас к неминуемому поражению в военном отношении. Последователи суфийских орденов, основная часть имамов мечетей и туркхы разных тарикатских вирдов, не поддержали Президента ЧРИ и её военное руководство в объявленном ими осенью 1999года Газзавате против неверных. Президент ЧРИ, не буду говорить об объективности, был обвинён в слабости в деле противостояния и обуздания, распоясавшихся к тому времени радикальных молодчиков из «Джамаата», переступивших все мыслимые и немыслимые для чеченцев нормы адата, и в первую очередь обвинивших чеченских суфийских шейхов и авлия в ширке, а их последователей с семъями муртадами, посягательство на их  кровь и имущество становилось для них дозволенным.

После режиссированного Лубянкой провокационного рейда «Джамаата» на Дагестан и намечаюшейся агрессии России против ЧРИ, не видя никаких действенных шагов со стороны руководства и правоохранительных органов ЧРИ для наведения порядка, наш народ окончательно разочаровался в руководстве страны, посчитав их соучастниками этого беспредела. Объяснение этому просто,- если тебе доверили право и власть, и ты ничего действенного не делаешь, чтобы остановить беззаконие, то ты являешься  его соучастником.  Мы помним надписи на стенах, вот одна из них отражавшая душевное состояние большинства чеченцев: «Лучше ужасный конец, чем ужас без конца», кстати, эта надпись появилась задолго до российских бомбёжек. Вот в такое вот незавидное положение руками своих агентов (А.Кадыров, М.Удугов, И.Умаров, А.Дениев, а также целая куча зарубежных..), был подведён наш народ и в целом государство к началу второй агрессии России в 1999году.

 Дальнейшие, вот уже почти 20 лет, являются лишь годами следствия, заложенных в наши сознания идеологических мин замедленного действия, в деле дальнейшего самоуничтожения и разрушения своей национальной идентичности и восстановленной государственности. Хотя надо заметить, на удивление всему миру, «окружённая со всех сторон», всё теми-же религиозными сектантами и псевдоичкерийцами в лице большинства бывших депутатов ЧРИ, а также целым рядом всевозможных самоназначенцев из среды политизировавшихся в последние годы беженцев и дезертиров из бывших «Джамаатов» Чечении, небольшая группа лиц во главе с Ахмедом Закаевым, всё ещё не сдала позиции и сохранила государственные институты и Низам ЧРИ. Удалось им это в самый тяжёлый час испытания для государственности ЧРИ в 2007году, когда многие созданные впоследствии псевдоичкерийские группы, президиумы и ассоциации,  или смалодушничали приняв «позу страуса»  или стояли по ту сторону баррикад. На мой взгляд А.Закаев со своею командою доказали всем, что они по праву именуются законным и легитимным правительством ЧРИ в изгнании, что кстати никем в мире кроме оппозиционных к ним чеченцев и не оспаривается ….  

То, что мы сегодня имеем в Европе, «новые-старые» чеченские организации, ассоциации, блогеры, правозащитники, фонды и прочее, это всё златки тех посевов, которые не дают нам всем объединиться вокруг государственных институтов нашего народа, а именно Правительства ЧРИ. Лидерами этих групп или самостоятельными лицами, приводятся разные причины по которым они не идут на объединение, однако это всего лишь поверхностная видимость и завуалирование сути, которую они прекрасно знают, но не озвучивают, в целях обеспечения своей плавучести хотя-бы на какой-то промежуток времени, надеясь в очередной раз всех перехитрить…   

Однако, Лубянка давно уже не придумывают особенно новые методы подрыва в нашем обществе, да и зачем, как отмечают их аналитики они достигли успеха в многовековой борьбе и чеченцы стали уже не те….. Сегодня Кремль просто меняют форму внедрения и инструменты в лице разных групп или сообществ. Вроде бы знакомая нам всем практика подрыва, и сценарий очевидный, вкратце, всё то же умелое использовании невежественных в политическом отношении но личностно амбициозных ресурсов, со знанием дела или нет (это уже сейчас абсолютно не важно), следуют уловкам врага наступая вновь и вновь «на одни и те же грабли»…

Возвращаясь к теме предстоящего вояжа российских чиновников чеченской национальности из ДУМ ЧР в Европу. Итак как мы знаем этот административный орган был создан в 1788году по указу Екатериной Второй, для повышения эффективности национальной и религиозной политики на оккупированных землях, в задачу которого входит контроль мусульман и проведение нужных Кремлю мероприятий,- вот и всё что нужно знать об этих людях, какие цели и задачи они преследуют.

Однако мы вкратце раскроем их истинное лицо:

Выше перечисленные персоны являют собой наглядный пример, пособничества и манкурства. Эти люди отошедшие от пути наших отцов, ничего не имеющего общего ни с заповедями нашей религии и тариката, являются не более чем  псевдо-мюридами не имеющими ничего общего с шейхами и Авлия Чечении, отдавших свои жизни на пути Аллах1а и служению своему народу.  В народе давно назвали эту кучку религиозных манкуртов Кремля  ФСБ- тарикатом, а самого Салаха Межидова,- Салахом-Лубянским, и это название более соответствует их деяниям, отображая всю их продажную суть. Именно эти люди являются и идут в авангарде идеологической борьбы России в нашей новейшей истории.

С одобрения, согласия и религиозных заключений ДУМ ЧР, в оккупированной ЧРИ узаконен беспредел и террор российских оккупантов и их прислужников из числа путинских пехотинцев чеченской национальности.

Приведём небольшие примеры их «служению народу» в качестве духовных наставников.

Ещё со времён Ахмада Кадырова, эти деятели прикрываясь измененными по смыслу и значению исламскими терминами, именуют свою службу на империю, борьбою против ваххабизма и т.п.. Объявляя всех сторонников независимости и сопротивления в религиозной ереси и приверженцами сектантства, в открытую именуя их «шайтанами», дозволяя не судебные казни и пытки в ни в чём не повинных мусульман, уничтожение имущества всех не согласных с ними. Выдворение за пределы населенных пунктов и самой Чечении, насильственное принуждение к разрыву родственных связей с публичным отречением от родства, под видом градоустройства насильственное выдворение и захват родовых земельных участков и домовладений граждан и многое другое, и это только часть верноподанского рвенья и служения этих деятелей «двуглавому мутанту». Но алхьамдулиллах1, они сами знают своё положение,  и конечно Аллах1 знает лучше всех нас про ихние деяния..

Далее, в результате многолетних усилий по внедрению ложных, религиозных измышлений и выдуманных высказываний от имени Устазов религиозных вирдов, этим религиозным манкуртам удалось, частично насадить в среде последователей суфийских орденов идеологию повиновения и лояльности к оккупационной власти. Самый большой урон нанесён ими в рядах последователей кадарийского тариката, религиозному братству последователей шейха Кунта Хьажи Кишиева (пусть Аллах1 будет доволен Им), именуемому в народе Хьажи Вирд. Именно к этому вирду они сами себя причисляют, поставив во всех населённых пунктах во главе джамаатов этого братства своих людей, тем самым в оккупированной Чечении над последователями, некогда самого воинственного суфийского ордена, с которым не могла справиться ни царская Россия ни Советская власть, этими религиозными манкуртами Кремля установлен полный и безоговорочный контроль.

Как мы все знаем наши доблестные отцы с оружием в руках отстаивали свою честь и свободу,  безукоснительно следовали учениям своих шейхов, являвшихся им примеров, как в житейских так и в духовной сфере. Все наши шейхи возглавляли в разные времена национально-освободительную борьбу нашего народа против колонизаторской политики России, и почти, что все они стали шахидами (погибли мученической смертью) на поле брани или умерли в застенках российских  тюрем.

Говоря о значимости и роли Кунта Хьаджи Кишиева(да будет доволен им Аллах1) в истории нашего народа,  невозможно недооценить, истинное учение этого великого человека. Которое сохранено и бережно передаётся до сих пор,  из уст в уста его истинными мюридами, однако мы также являемся свидетелями, как наши враги, прикрываясь именем Кунта Хьаджи и используя своих агентов из числа выходцев нашего народа, занимаются политическими спекуляциями разделяя и сбивая наш народ с истинного пути. Так эти Кадыровы, Даудовы, Межидовы и прочие пехотинцы,  пытаются найти в нем оправдание своего предательства. Религиозная деятельность Кунта Хьаджи, представляется ими, как философия миротворца (хотя в своей основе это достойное звание), другие сторонники радикализма (вахабитского, т.н. салафитского течения), повод для очернения национально-освободительной борьбы нашего народа, и обвинения всех последователей этого шейха да и не только его,  в ширке,  и в том, что в основе учения Кунта Хьажи якобы заложено непротивление врагу, отказ от физической борьбы, а третьи, так называемые историки, неосознанно подпитывают обе стороны своим не до конца компетентным изложением его истории…

Сказал Кунта Хьаджи, да будет доволен им Аллах1: «Многие люди будут ссылаться на меня! Но истина от меня не будет противоречить Кур’ану и Хадисам Пророка, и, как лоза обвивает вишневое дерево, будет обвиваться вокруг вашего сердца. Если эти слова будут противоречить Кур’ану, Хадисам, и не будет восприниматься сердцем ( то есть разумом), то выкиньте их в пропасть, это не от меня»..

Итак, что мы имеем по факту, – этими верными продолжателям дела Екатерины Второй, деятелям  из ДУМ ЧР удалось за последние годы методом религиозно-идеологического воздействия поставить под своё ружьё максимальное количество воинственно настроенных мюридов разных вирдов, а также политически активных мусульман в оккупированной Чечении, использовать их в нужном для себя направлении. Единственными остающимися для ДУМ ЧР бесконтрольными группами, являются мюриды чеченских вирдов в Европейских странах, хотя в большинстве их братств действуют, не скрывая этого, агенты влияния и доносчики ФСБ-тариката. Так, уже несколько раз, само назначивший себя  тамадой мюридов Европы Эла-Хьаж совместно  со своим сообщником Джабраиловым Рамзаном, оба проживают в Бельгии, пытались «подмять» под ДУМ ЧР всех последователей вирдов, ставя от себя своих представителей назначенцев -туркх- во главе различных регионах Европы. Именно эти деятели и сейчас подготовили базу для приезда делегации ДУМ ЧР. Во все группы европейских мюридов ими разосланы уведомления с указанием настоятельной желательности присутствия всех на встрече с религиозными предателями из Чечении. Зная, что большинство наших соплеменников рискуя своею безопасностью ездят  на Родину, по мнению манкуртов это является уязвимым обстоятельством для давления на них и подчинения их своей воле, вход идут все средства шантажа по отношении к тем, кто не желает участвовать в этом по сути мобилизационном мероприятии всех оставшихся «свободными» от их влияния сторонников суфийских орденов, под единое управление «екатериновского ФСБ-муфтията»..

В заключении напомню всем, что в самые  тяжелые времена в истории нашего народа, это периоды поражения в Кавказской войне и высылки нашего народа в 1944году в Сибирь и Восточный Казахстан,  именно следование религии Аллах1а и духовной подпитке  учений наших Устазов,  наш народа выстоял,  и словно мифический Феникс по Милости Всевышнего возродился из пепла.

Сегодня, мы также оказались в незавидном положении и живём во время,  когда врагам нашего народа удалось вроде бы невообразимое для нас буквально лет 30 назад, а именно вбить кровоточащий и смертоносный клин ненависти и неприятия друг к другу, однако будучи мусульманами мы знаем и верим в Милость Аллах1а, и в то, что Он даст нам найти выход, ин шаа Аллах1, как и в прежние времена…

Абдуллах1 Г., Германия.

21.02.19 (письмо в редакцию Чеченпресс).

LEAVE A REPLY

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.